1. Тогава пристъпиха фарисеите и садукеите и, изкушавайки Го, поискаха да им покаже личба от небето.

2. А Той им отговори и рече: вечер казвате: ще бъде ведро, защото небето е червено;

3. а сутрин - днес ще има буря, защото небето е тъмно-багрено. Лицемерци, вида на небето умеете да разпознавате, а личбите на времената не можете ли?

4. Род лукав и прелюбодеен иска личба, но личба няма да му се даде, освен личбата на пророк Иона. И като ги остави, отмина.

5. Като преминаха на срещната страна, учениците Му бяха забравили да вземат хляб.

6. Иисус им рече: внимавайте и се пазете от кваса фарисейски и садукейски.

7. А те мислеха в себе си и думаха: това ще да е, задето не взехме хляб.

8. Като разбра това Иисус, рече им: маловерци, защо сте се замислили, че не сте взели хляб?

9. Още ли не разбирате и не помните за петте хляба на пет хиляди души, и колко коша събрахте?

10. Нито за седемте хляба на четири хиляди души, и колко кошници събрахте?

11. Как не разбирате, че не за хляб ви казах: пазете се от кваса фарисейски и садукейски?

12. Тогава те разбраха, че Той им бе казал да се пазят не от хлебен квас, а от учението фарисейско и садукейско.

13. А когато дойде в страната на Кесария Филипова, Иисус питаше учениците Си и казваше: за кого Ме човеците мислят - Мене, Сина Човечески?

14. Те отговориха: едни - за Иоана Кръстителя, други - за Илия, а някои - за Иеремия, или за едного от пророците.

15. Той им рече: а вие за кого Ме мислите?

16. Симон Петър отговори и рече: Ти си Христос, Синът на Живияог Б.

17. Тогава Иисус отговори и му рече: блажен си ти, Симоне, син Ионин, защото не плът и кръв ти откри това, а Моят Отец, Който е на небесата;

18. и Аз ти казвам: ти си Петър *, и на тоя камък ще съградя църквата Си, и портите адови няма да й надделеят;

19. и ще ти дам ключовете на царството небесно, и каквото свържеш на земята, ще бъде свързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата.

20. Тогава Иисус заповяда на учениците Си, никому да не обаждат, че Той, Иисус, е Христос.

21. Оттогава Иисус начена да открива на учениците Си, че Той трябва да отиде в Иерусалим и много да пострада от стареите, първосвещениците и книжниците, и да бъде убит, и на третия ден да възкръсне.

22. И Петър, като Го взе настрана, захвана да Му възразява: милостив Бог към Тебе, Господи! това няма да стане с Тебе.

23. А Той се обърна и рече Петру: махни се от Мене, сатана! Ти Ми си съблазън! защото мислиш не за това, що е Божие, а за онова, що е човешко.

24. Тогава Иисус рече на учениците Си: ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и Ме последва;

25. защото, който иска да спаси душата * си, ще я погуби; а който изгуби душата си заради Мене, ще я намери;

26. защото каква полза за човека, ако придобие цял свят, а повреди на душата си? Или какъв откуп ще даде човек за душата си?

27. Защото ще дойде Син Човеческий в славата на Отца Си със Своите Ангели, и тогава ще въздаде всекиму според делата му.

28. Истина ви казвам: тук стоят някои, които няма да вкусят смърт, докле не видят Сина Човечески да иде в царството Си.

* Камък.                                          

* Живота.

1.Кой са фарисеите и садукеите?Фарисейте са ревностни поклонници на единния бог на евреите. Техния бог е непознаваем и изисква строго спазване на всички божии закони. Той е бога отец от “Стария завет”, разделящ хората на достойни и недостойни за уважение. Бог- съдия. Грешниците не могат да станат праведници, не зависимо от последващи добри дела. 

Садукеите са хора отричащи възкресението и доказващи всичко с факти.

Пренесено в наше време това са първичните образи на идеалисти и материалисти . 

Всички те търсят знаци и факти предсказващи за бъдещето.

            3. “личбите на времената”- Времето винаги нараства и се натрупва. Всяко начало е винаги в началото малко.

            4. Засилващия се страх от бъдещето е подсказващия знак.

            11. 12. Пазете се от учението на идеалистите и материалистите.

            13. Син човешки е човешката мисъл.

            16. Ти си проявление в физическия свят (месия) на общата мисъл(живия бог)

            17. “Симоне, син Ионин”-Син на предизвикващия страх.

            18. “и на тоя камък ще съградя църквата”- Страха управлява света. Спомнете си притчата за лозето и крайъгалниа камък.

            20. Да не казват на никой че словото, истината, добротата, са начало на всичко което се появява в реалния света. Защото никой няма да повярва. Хората вярват в противното.

            21. Така написаното евангелие трябва да бъде подложено на обсъждане пред горе споменатите. След редакция ще възкръсне.

 Възкръсване – Когато се строй здание се очертават основите на здание. Където се кръстосват стените се прави  кръст. Пресечна точка. Стените започват да се изграждат върху кръста. С други думи зданието се появява върху кръста, тоест възкръсва.

            23. Сатаната разколебава действията на хората. Принуждава ги да не действат за да се спасят от страха.

            24. Всеки ученик да надгражда получените знания – “да вземе кръста си и Ме последва”.

            25. Който иска да спаси живота си и начина по който живее, ще го загуби. Който промени живота си ще, намери истински живот. 

            26. Каква полза ако имаш всичко, но нямаш щастлив живот? Как може да си купиш щастлив живот.

            27. Защото ще дойде човешката мисъл(Син Човеческий) в славата на общата логика ( славата на Отца Си) със правилните действия( Своите Ангели), и тогава ще въздаде всекиму според делата му.

            28. Истина ви казвам: тук стоят някои, които няма да се успокоят(да вкусят смърт, докле не видят Сина Човечески да иде в царството Си) до като не видят добрата човешка мисъл да стане водеща във всички действия .

ГЛАВА 17.

1. И след шест дни Иисус взе със Себе Си Петра, Иакова и Иоана, брат му, и възведе ги насаме на висока планина;

2. и се преобрази пред тях: и лицето Му светна като слънце, а дрехите Му станаха бели като светлина.

3. И ето, явиха им се Моисей и Илия, разговарящи с Него.

4. Тогава Петър отговори Иисусу и рече: Господи, добре е да бъдем тука; ако искаш, да направим тук три сенника: за Тебе един, за Моисея един, и един за Илия.

5. Докле още той говореше, ето, светъл облак ги засени; и чу се из облака глас, който казваше: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Него слушайте.

6. И като чуха това учениците, паднаха ничком и твърде много се уплашиха.

7. Но Иисус, като се приближи, допря се до тях и рече: станете и не бойте се!

8. А те, като подигнаха очи, не видяха никого, освен едного Иисуса.

9. И когато слизаха от планината, Иисус им заповяда и каза: никому не обаждайте за това видение, докле Син Човеческий не възкръсне от мъртвите.

10. А учениците Му Го попитаха и думаха: защо пък книжниците казват, че първом Илия трябва да дойде?

11. Иисус им отговори и рече: Илия първом ще дойде и ще уреди всичко;

12. но казвам ви, че Илия вече дойде и го не познаха, а сториха му, каквото си искаха; тъй и Син Човеческий ще пострада от тях.

13. Тогава учениците разбраха, че Той им говори за Иоана Кръстителя.

14. Когато дойдоха при народа, приближи се до Него един човек, който падна на колене пред Него

15. и рече: Господи, помилуй сина ми; по новолуние го хваща бяс, и зле страда, защото често пада в огън и често във вода;

16. водих го при учениците Ти, ала те не можаха да го изцерят.

17. А Иисус отговори и рече: о, роде неверен и разврате"н! Докога ще бъда с вас? Докога ще ви търпя? Доведете Ми го тука.

18. И запрети Иисус на беса, и той излезе из момчето; и то от оня час оздравя.

19. Тогава учениците пристъпиха към Иисуса насаме и Му рекоха: защо не можахме ние да го изгоним?

20. А Иисус им рече: поради вашето неверие; защото, истина ви казвам, ако имате вяра колкото синапово зърно, ще речете на тая планина: премести се от тука там, и тя ще се премести; и нищо няма да бъде за вас невъзможно.

21. Тоя пък род не излиза, освен с молитва и пост.

22. А когато се намираха в Галилея, Иисус им рече: Син Човеческий ще бъде предаден в човешки ръце,

23. и ще Го убият, и на третия ден ще възкръсне. И те се нажалиха твърде много.

24. А когато дойдоха в Капернаум, приближиха се до Петра ония, които събираха дидрахмите, и рекоха: вашият Учител не плаща ли дидрахма *?

25. Той отговаря: да. И когато влезе вкъщи, Иисус го изпревари и рече: как ти се струва, Симоне? земните царе от кого взимат мито, или данък? от своите ли синове, или от чуждите?

26. Петър му казва: от чуждите. Иисус му рече: и тъй, синовете са свободни;

27. но, за да ги не съблазним, иди на морето, хвърли въдица, и първата риба, която се улови, вземи; и, като й разтвориш устата, ще намериш статир *; вземи го и дай им за Мене и за себе си.

* Две драхми - определен данък за храма.

* Монета от 4 драхми.

1. На седмия ден Иисус и четири негови ученика(7+1+4=12) сами се възкачиха на  високо(висока планина) от където се вижда на далече. Седем е небесния бог. 1 е Иисус месията. 4 са каноничните евангелия.

            2. Лицето на Иисус е като слънце а дрехите светлина. Светъл кръг(добра информация) обкръжен от неутрална информация(дрехи).

            3. Появи се отрицанието на божията информация- действието(Моисей действа обратно на донесените от него 10 божи заповеди). Появи се информацията(Илия). Илия може да означава ИЛИ-И-А. Това са Трите действия в математическата логика, чрез който може да се опишат всички логически действия. ИЛИ е обединение. И е сечение. А е отрицание. Моисей е неопределеност, Илия информация, Исус е определеност.

            4. Петър иска да разчертае геометрична схема(да направи три сенника).

            5. Неопределената информация(действието) и информацията говорят чрез добрата информация наречена Иисус Христос(определеността).

            11. Илия е информацията за идване на добрината и определената истина.

            12. Когато не бъде последвана информацията следва хаос и объркване. В хаоса е трудно на всяко ново начало да се прояви. Нужно е спокойствие и сигурност за да се появи(възкръсне).

            17. - О хора не вярващи и колебливи, до кога ще ви търпя!

            20. Вярата в собствените действия върши чудесата.

            21. Стреса се лекува с въздържание от действия и насочване на мислите към ценното в живота.

            22. “А когато се намираха в Галилея” в времето на Глилео Галилей, тоест в сегашно време. Човешката мисъл ще бъде дадена в човешки ръце.

            23. Хората ще въздигнат за бог неопределеността и лъжата но бедите който ще си предизвикат ще възкресят истината и добротата.

            27. Рибата символизира златното сечение. В златното сечение се намира 4-та (сатира) тоест реалния физически свят.